Tamazight: Alfabeto y Pronunciación

IẒUṚAN. Para adquirir las primeras nociones de la lengua bereber (tamazight) es fundamental conocer la ortografía y pronunciación de las letras que conforman el alfabeto bereber latino, que será el que tomaremos como referencia. El alfabeto latino moderno es el más usado desde el siglo pasado. La ortografía bereber tiene su origen en la propuesta del lingüista bereber argelino Mouloud Mammeri, considerado el padre de la escritura bereber moderna.

Pronunciación de las letras bereberes - Tiɣeri n isekkilen imaziɣen

LAS CONSONANTES - TIRGALIN 

Las consonantes b, d, f, g, k, l, m, n, r, s y t tienen el mismo valor que en castellano.

-G No toma en ningún caso el valor de la jota castellana: siempre debe como en español las sílabas ga, gue, gui, go, gu. Ejemplo: Agmmay (=Alfabeto). En castellano se pronuncia "Aguemmai". Agim (=mil). En castellano se pronuncia "Aguim".

-C En amazigh representa el sonido español resultante de sh, o la sh inglesa. Ejemplo: Yakuc (=Dios). En castellano se pronuncia "Yacush".

-H En amazigh representa el sonido de la h aspirada inglesa en 'house', es lo que es lo mismo, el de la jota española tal como la pronunciamos los canarios, nunca es muda. Ejemplo. Ahul (=Saludos)

-X Representa el sonido de la jota española tal como se pronuncia en el español castellano. Suele estar presente en léxico de origen árabe. Ejemplo: Taxamilt (=Cuerda, lazo). En Castellano se pronuncia 'Tajamilt'.

-J Suena como la y prevocálica en Argentina y partes de Andalucía, o como la J francesa, no como en la realización castellana de yo, ya. (Tiene un sonido semejante a la de la y en la palabra española conyugal.). Ejemplo: Ajgal (=Drago).

-T Como en castellano. Pero en algunos dialectos septentrionales se transforma en algunas ocasiones en una 'th' como la pronunciada en el inglés 'think'.

-Z En amazigh suena como la s intervocálica y la z francesa, nunca como la 'z' castellana. Ejemplo. Amazigh (=El bereber).

-W En amazigh suena como u castellana.

-Y En amazigh suena como la i castellana en todos los casos.

-č Equivale al ingles ch . Por ejemplo Chance (=Suerte)

-GH Se representa mediante la letra griega ɣ (En mayúscula Γ). En castellano como sonido no existe. Equivale a la r francesa tal como la pronuncian los parisienses para 'Paris'. 

-Q Suena como una k articulada lo más cerca posible de la campanilla. 

-ɛ  Representa la 'ayn' árabe que se articula como una 'a' española fuerte y profunda. Es un sonido de procedencia árabe y suele estar en léxico de dicho origen. No obstante, hay dialectos amazighes, como el tuareg (tamaceq) que aún no la emplean. Ejemplo. Aɛrab (=El árabe).

LAS CONSONANTES ENFÁTICAS - TIRGALIN TUFFAYIN

El énfasis se produce al pronunciar una consonante abocinando los labios y abriendo la garganta como si tuviésemos la boca llena. Tras una consonante enfática la vocal que le sigue tiende a abrirse. Como vemos, las vocales enfáticas se representan con un punto en la parte inferior y son las siguientes:

-ḍ  Una 'D' cercana a la de 'Doce', se pronuncia apoyando la lengua contra los dientes y la boca abierta. Ejemplo: Aḍu (=viento, aire, olor). Se pronuncia aproximadamente 'addo'.

-ḥ  Se pronuncia como el inglés 'house' pero constriñiendo la laringe como si fuera a carraspear. Es más suave que la 'j' castellana. Suele estar presente en léxico de origen árabe.

-ṛ  Suena parecida a la 'rr' de 'arroz'. Ejemplo: Taṛṛayt (= calle).

-ṣ Se pronuncia entre la punta de la lengua  y los dientes como si se tuviera la boca llena. Ejemplo. Tamṣrit (= sala).

-ṭ  Una 't' fuerte cercana a 'terco'. Ejemplo: Tiṭṭ (= ojo). Se pronuncia aproximadamente 'tett'. 

-ẓ   Es como 'z' francesa -como una mosca- y se pronuncia abocinando los labios. Ejemplo: 'iẓuran' (=Las raíces) se pronuncia algo aproximado a 'issoran'.

LAS VOCALES - IɣRITEN

Las vocales en tamazight son fundamentalmente tres: a, i, u. La e, o "vocal cero", no representa más que un apoyo vocálico -una especia de e débil y oscura- que aparece, desparece de alguna palabra según las necesidades de la pronunciación.

-a La pronunciación suele tener cierta tendencia hacia la e, sobre todo cuando es la última letra de una palabra.

-i Se encuentra casi entre la e e i castellanas.

-u Está entre o y u castellanas, y a veces suena como o.

*Vocabulario relacionado

Alfabeto. Agmmay  (plu. igmmayen)

Consonante. Targalt (plu. tirgalin)

Consonante enfática. Targalt tuffayt

Escritura. Tirra. Escribir. ara, ari.

Letra. Asekkil (plu. isekkilen)

Pronunciación. Tiɣeri. Asusru.

Texto. Arra (arraten)

Vocal. Aɣri (plu. iɣriten)

Recurso para escribir en el alfabeto amazigh latino.

Tras las polémicas declaraciones de Tomás Padrón sobre los bimbaches

Tomás Padrón, líder de Agrupación Herreña Independiente y ex presidente del Cabildo de El Hierro. Foto: DA

Samuel Acosta*. Muchos nos hemos hecho eco de las últimas declaraciones del presidente del cabildo herreño Tomas Padrón, hace algunos días. El Hierro dormía monárquica y despertaba republicana. Si ya fueron sobresaltos para este tranquilo pueblo el resultado de las últimas elecciones al senado, este último "grito soberanista" también trascendería. Tal ha sido el impacto, que en algunos lugares de encuentro de la isla no se habla de otra cosa: ¡Ahora somos bimbaches, que disparate! ¡A ponernos zaleas y a criar cabras! ¡A vivir en las cuevas!, ¡a caminar descalzos! ¡Qué miedo! 

Manuel Guedes Rodríguez, 'Maestro Manuel'

 

IẒUṚAN. El viernes 30 de noviembre del 2007 recibimos la triste noticia del fallecimiento del maestro Manuel Guedes. Fue uno de los principales transmisores del Juego del Garrote canario. Pastor de Gran Canaria, nacido en 1920, descendiente de pastores de la cumbre y medianías, residía en Casa Pastores (Santa Lucía de Tirajana). En su recuerdo compartimos con nuestros lectores un extracto de un artículo de Eduardo González publicado en 2005 (El Mentidero).

Cultura Amazigh e identidad étnica

Obra de Ahlya Zahnoun

África Internacional. El Magreb, como contexto cultural Amazigh fundamental, forma parte de la fachada sur del Mediterráneo, esto es, forma parte de la Historia de Occidente. Hoy en día contamos con excelentes trabajos que ofrecen estudios perspicaces y esclarecedores sobre esta región como Bernabé López (1989); Paul Balta (1990); Bernabé López y otros (1993); Antoni Segura (1994); de modo que no nos detendremos a hacer análisis profundos y haremos hincapié en el sesgo amazigh.

IẒURAN

IẒUṚAN surge en 2007 con la voluntad de divulgar nociones fundamentales sobre las raíces bereberes o amaziges del pueblo canario. Nuestro desafío era ir más allá de las habituales intromisiones políticas. Esta vocación divulgativa se combina con un compromiso con la rigurosidad científica que, creemos, es una cuestión de respeto para abordar la difusión de este legado. Este ingrediente cultural de la canariedad procede fundamentalmente de los indígenas canarios, es por dicho motivo que optamos por la denominación iẓuṛan que en lengua amazigh significa precisamente “las raíces”. 

Entendemos que estas raíces y marco geográfico que compartimos con los pueblos imazighen del continente necesitan ser estudiados y difundidos con el objetivo de comprender más íntegramente la canariedad pretérita y contemporánea. Creemos que Canarias debe conocerse así misma para avanzar hacia el futuro. Nuestra identidad, como todas, no es uniforme sino que se ha conformado desde la pluralidad pero también con una determinante colonialidad. Por todo ello pretendemos promover el reconocimiento y revalorización de la berberitud o amazigidad como componente esencial de la Canariedad. Con este planteamiento, desde IẒUṚAN apostamos por el camino del conocimiento y la educación que nos sensibilice como pueblo sobre la extraordinaria riqueza cultural, patrimonial y natural de las Islas Canarias.